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董英杰太极拳老论注解
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1、太极者,无极而生,阴阳之母也

不动为无极,已动为太极,无极生太极。太极分阴阳,由阴阳演义变化万象也。

2、动之则分,静之则合

凡练太极,心意一动则分发四肢。太极生两仪、四象、八卦、九宫,即堋捋挤按採挒肘靠中定也。静则返本还元,复归无极,心神合一,满身空空洞洞,稍有接触即能知觉。

3、无过不及,随曲就伸

不论练拳对敌,毋过毋不及,过与不及皆失重心耳。如敌来攻我顺化为曲,曲者弯也。如敌来攻不逞欲退,我随彼退时就伸,伸者出手发劲也。过有顶之嫌,不及有丢之弊。不能随曲谓之抗,不能就伸谓之离。谨记丢顶抗离四病而去之。功到不即不离,方能随手凑巧,运用自如。

4、人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏

与人对敌,如对方出力刚直,则我用柔软之手搭上,紧紧缠在彼劲上。能放能长,对方意欲摔开甚难。譬如彼出大力,我随粘其手腕往后坐身,但手仍紧搭不离,往怀收转半圈谓之走。走为化,以化其力。向其左方伸手使敌侧身不得力,则我为顺,人为背。粘之使不能走脱也。

5、动急则急应,动缓则缓随

此理甚明显,如敌来势急则柔化能应付哉?需用太极截劲之法,不后不先之理以应之。何谓截劲?如行兵埋伏突击截击也。何谓不后不先?于敌手已发未到之际,我手于敌膊未直时截入,一发即去,此为迎头痛击法。然欲能动急则急应者,非得真传不可。

6、随变化万端,而理为一贯

与人对敌,推手或散手,无论何着法,有大圈、小圈、半圈之巧,有阴阳之奥妙,有步法之虚实,有太极阴阳鱼不丢顶之理。循环不息,变化虽有千万,太极之理则一也。

7、由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明

着者拳式也,先学姿势正确,次要熟练,方能懂劲。今之练拳者专谈懂劲,忽视练拳功夫,舍本逐末,安能懂劲?更何能有发人之劲?古语云:"方寸之木,可使高于岑楼。"故欲阶及神明,必先求懂劲;欲求懂劲,必先求着熟。功夫由下而上,由低而高,不能跨越也。


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